האחר

המשמעות האנתרופולוגית של פורים (ושל חגי תחפושות בדתות ובתרבויות אחרות) היא “טקס היפוך”. בטקס ההיפוך מתהפכים הסדר והנורמות החברתיות באופן יזום ומאורגן, במועד קבוע ובמתכונת ידועה מראש. על כן לטקס יש תפקיד כפול: הוא ממסד את היצר החתרני ואת היסוד הדיוניסי הטבוע בכולנו וממשטר אותו, ובכך הוא מסרס אותו מחד, ומאשרר את הסדר החברתי הקיים מאידך. אולם ישנם אנשים שמחצינים את היסוד הדיוניסי שלהם בכל ימות השנה, בין אם מרצון או בלית ברירה. מול המכבש המנרמל של החברה הלוחץ על כולם להיות אחידים, צעירים, חלקים, לבנים ולאהוב זה את זה, הם מנקרי עיניים באחרותם ובכך מנחיכים את השלשלאות שכולנו כבולים בהם.

עבודותיה של דיאן ארבוס עוסקות בעיקר באחר ה”לא נורמלי” והבלתי-מנורמל הזה. היא אף זכתה לכינוי “צלמת הפריקים”. דיאן נהגה לצלם אנשים דחויים חברתית, עם מומים, פיגור שכלי ומחלות הפוגמות באופן משמעותי בחיצוניותם. עבודותיה קשות ונוקבות. צילומיה אינם מעוררים הזדהות או אמפטיה. הדמויות המתועדות בהם נראות גרוטסקיות, זרות, מכוערות וההתבוננות בהם גורמת לאי-נוחות מהצגת האחר- עליו חינכו אותנו לרחם – בשיא אחרותו. דווקא המבט הבלתי מתפשר והלא מתחנף הזה חושף משהו עמוק על האופן שבו אנחנו מתייחסים לאחרות. כפי שדיאן עצמה אמרה לא פעם ” בכוחה של המצלמה לחשוף את התווך שבין האופן בו האובייקט רואה את עצמו והאופן בו הוא נראה לסביבה.”

man-circus

 עיזבון דאיין ארבוס ©

untitled-7-diane-arbus-1970-71

עיזבון דאיין ארבוס ©

58_Two_Female-Impersonators_N.Y.C.-1961_300dpi-675x1024

עיזבון דאיין ארבוס ©

2

 עיזבון דאיין ארבוס ©

diane-arbus-russian-midget-friends-in-a-living-room-on-100th-street-n-y-c-1963

 עיזבון דאיין ארבוס ©

f81be218cdc58a962d8f709886ca608b-l

 עיזבון דאיין ארבוס ©

ian-lemmonds-diane-arbus

עיזבון דאיין ארבוס ©

foto_diane_arbus_34

 עיזבון דאיין ארבוס ©

Les-Revelations-de-Diane-Arbus-7010

 עיזבון דאיין ארבוס ©


תתחברו ליסוד הדיונסי שלכם והירשמו: